V globalizovanom svete je bežné, že sa ľudia sťahujú kvôli práci, štúdiu, vojne či klimatickým zmenám. No pribúda skupina ľudí, ktorých k migrácii vedie niečo, čo mnohí považujú za samozrejmosť – právo na jazyk. V komunite nepočujúcich sa objavujú príbehy tzv. jazykových utečencov: rodičov, ktorí opúšťajú svoju domovinu, aby ich nepočujúce deti mali prístup k posunkovému jazyku, vzdelaniu a jazykovo prístupnému prostrediu.

„Neutekali sme pred vojnou – utekali sme pred jazykovým útlakom“

V mnohých krajinách neexistujú školy, kde by sa vyučovalo v posunkovom jazyku. Ponúkané sú technológie ako kochleárne implantáty a logopédia, ale bez podpory vizuálneho jazyka. Niektoré krajiny nemajú dobre rozvinutý systém pre nepočujúcich, ako je prístup k posunkovému jazyku, vzdelávanie v posunkovom jazyku a združenia nepočujúcich. Výsledkom býva jazyková deprivácia – stav, keď dieťa nerozvinie plnohodnotný jazyk, čo môže mať vážne dôsledky na jeho kognitívny, sociálny a emocionálny vývoj (Humphries et al., 2012).

Pre niektoré rodiny sa situácia stáva neúnosnou. Začnú hľadať iné krajiny, kde majú ich deti šancu vytvoriť si jazykový základ. Krajiny ako Švédsko, Kanada či USA ponúkajú v rôznej miere školy pre nepočujúcich, podporu posunkového jazyka a uznávanú kultúru nepočujúcich. Migrácia sa pre tieto rodiny stáva investíciou do budúcnosti ich dieťaťa, ale aj rozlúčkou s domovom, jazykom a sociálnymi sieťami.

Švédsko ako útočisko?

Švédsko si začalo získavať európsku reputáciu vďaka podpore nepočujúcich osôb, hoci prístup k vzdelávaniu založenému na posunkovom jazyku nie je v celej krajine rovnaký. Existujú štátne školy pre nepočujúcich, vyškolení tlmočníci posunkového jazyka a jazykové práva zakotvené v zákone. Napriek tomu čelia najmä noví prisťahovalci mnohým výzvam.

Pre jazykových utečencov predstavuje švédske prostredie novú šancu. Ale aj nový boj: zvládnuť migračný systém, pochopiť svoje práva a znovu si budovať komunitu.

„Presťahovali sme sa, aby naše dieťa mohlo mať jazyk“

Keď Fatema Afroza a jej manžel Reza opustili v roku 2017 Bangladéš, nebolo to kvôli vojne či hospodárskej kríze, ale kvôli tomu, že ich nepočujúca dcéra nemala v spoločnosti bez jazyka žiadnu budúcnosť.

„V Bangladéši neexistovali školy pre nepočujúce deti, ani prístup k posunkovému jazyku. Od detí ako naša dcéra sa očakávalo, že budú ticho, neviditeľné a zatvorené doma,“ hovorí Fatema.

Ich dcéra Raiya sa narodila predčasne v máji 2008 za dramatických okolností. Dlho bola v inkubátore a po implantácii kochleárneho implantátu čelila vážnym komplikáciám a opakovaným zákrokom. Po mesiacoch starostlivosti v Bangladéši a Indii bolo jasné, že krajina im nedokáže poskytnúť ani medicínsku, ani vzdelávaciu istotu.

„Hľadali sme školu, ktorá by prijala nepočujúce dieťa. Ale nič neexistovalo. Žiadne vyučovanie, žiadny posunkový jazyk, žiadna sociálna inklúzia. Mali sme pocit, že sa dusíme – že ona stráca život a my sen o jej živote.“

Vtedy sa rozhodnutie stalo jasným: opustiť všetko – prácu, domov, rodinu, istotu – aby mohli dať svojmu dieťaťu niečo tak základné ako jazyk.

„Chceli sme, aby vedela povedať ‚som hladná‘ alebo ‚chcem sa hrať‘. Aby mala kamarátov, chodila do školy, mohla sa stať, kýmkoľvek bude chcieť. Preto sme sa presťahovali do Švédska.“

Vo Švédsku našli úplne iný systém. Raiya začala chodiť do školy s personálom ovládajúcim posunkový jazyk a celá rodina získala podporu pri učení sa švédskeho posunkového jazyka.

„Doma v Dháke sme sa začali učiť americký posunkový jazyk cez internet, ale rýchlo sme pochopili, že švédsky posunkový jazyk je úplne iný. Najprv sme sa báli, ale prispôsobili sme sa rýchlejšie, ako sme čakali. Dnes ako rodina používame švédsky posunkový jazyk a Raiya má jazyk, ktorý je jej vlastný.“

Fatema vníma Švédsko ako krajinu s reálnymi príležitosťami, hoci nie vždy ľahkou cestou. Stále však smútia za Bangladéšom.

„Každý deň nám chýba rodina. Ale zostať by znamenalo uzavrieť dvere budúcnosti našej dcéry. Preto hovoríme, že sme jazykoví utečenci. Neutekali sme pred chudobou – utekali sme pred tichom.“

ko jazykoví utečenci“

Keď Steffen Røntved Egeberg a jeho rodina – dánska rodina používajúca posunkový jazyk, v ktorej sú rodičia aj deti nepočujúci – mali prvé dieťa, začal sa boj, ktorý ich nakoniec viedol k odchodu z Dánska do Švédska.

„Ešte pred narodením našej prvej dcéry sme sa rozprávali o možnosti, že bude nepočujúca, ale nemysleli sme si, že sa to naozaj stane. Keď sme neskôr zistili, že je, zistili sme, či by sme namiesto materskej školy nemohli využívať domáce opatrovanie. Mestská materská škola nebola možnosťou – necítili sme sa tam vítaní, pretože naše dieťa bolo nepočujúce a nemalo implantát.“

„Boli sme šokovaní, keď nás navštívil zástupca samosprávy a s „ťažkým srdcom“ nám povedal, že ak jej nedáme implantát, budeme sa musieť obávať o jej blaho. Ja sama mám implantát a viem, čo to znamená, ale táto poznámka bola neúctivá. Po tomto stretnutí sme sa cítili hrozne a začali sme hľadať iné možnosti.“ Ich hľadanie ich zaviedlo do Švédska.

Aj v zdravotnej starostlivosti si všimli veľké rozdiely.

„V Dánsku sa lekári zameriavali výlučne na implantát a rečový vývin, o posunkovom jazyku ani slovo. Vo Švédsku to bolo úplne iné – počúvali nás, ukázali nám obe možnosti a nechali nás rozhodnúť. To bola veľká úľava.“

Keď sa im v Švédsku narodila druhá dcéra, , stretli sa so zdravotnou starostlivosťou, ktorá od začiatku rešpektovala ich rozhodnutia.

„Necítili sme žiadny tlak,  aby sme si vybrali KI. Dali nám informácie, ale rozhodnutie bolo na nás. Dcéra sa narodila do systému, ktorý rešpektoval našu identitu a jazyk.“

Po niekoľkých rokoch v Malmö sa presťahovali do Örebro, kde bolo viac detí používajúcich posunkový jazyk, silnejšia komunita a úplný vzdelávací systém od škôlky po strednú školu.

„Chceli sme nájsť najlepšie miesto v Švédsku na usadenie – a Örebro ponúkalo všetko, čo sme hľadali. Nedalo sa povedať nie.“

Steffen sa však stále obáva vývoja v Dánsku.

„Dúfam, že sa Dánsko prebudí. Nemôžeme bojovať sami – posunkový jazyk musí byť podporovaný a rešpektovaný bez ohľadu na technológiu. Nepresťahovali sme sa dobrovoľne – boli sme k tomu donútení. Preto sa považujeme za jazykových utečencov.“

Švédsko – útočisko s nedostatkami

Dokonca aj vo Švédsku sa podpora veľmi líši v závislosti od miesta, kde žijete. Nie sú to len rodiny z iných krajín, ktoré sú nútené migrovať. Aj vo Švédsku nepočujúci rodičia zažívajú marginalizáciu posunkového jazyka v komunikácii so zdravotnou starostlivosťou a úradmi. Pre Nike Nordin bolo jasné už od začiatku, že napriek tomu, že je nepočujúca a posunkový jazyk používa ako materinský, vo svojom vlastnom jazyku sa s ňou zaobchádza ako s hosťom.

„Presťahovala som sa kvôli jazyku svojho syna – nemali sme na výber „

Keď sa Nike Nordin stala matkou, okamžite musela urobiť rozhodnutie. Jej syn sa narodil nepočujúci, rovnako ako ona a viacerí členovia rodiny. Vedela, aká je situácia vo Vänersborgu a okolí a uvedomila si, že to nebude stačiť.

Nike, ktorá vyrastala s posunkovým jazykom, okamžite vycítila, že niečo chýba. Hoci opakovane vysvetľovala svoje zázemie, pozornosť sa naďalej sústreďovala na sluchové implantáty.

„Osemkrát som musela ísť na kliniku KI a vždy som odmietla. Vedela som, čo znamená byť nepočujúca, a chcela som, aby môj syn vyrastal so silnou identitou a jazykovým základom. Desilo ma, že nikto nespomenul iné možnosti – posunkový jazyk, materiály či vzory.“

Napokon pochopila, že Vänersborg nemôže jej synovi ponúknuť potrebné prostredie, ktoré jej syn potrebuje.

„V jeho veku boli len dvaja nepočujúci chlapci, narodení v roku 2013. Hneď som začala myslieť na budúcnosť. Kde nájde komunitu? Ako bude vyzerať jeho voľný čas? Existuje kultúra alebo identita nepočujúcich, s ktorou sa mohol stotožniť? Odpoveď bola nie – a vedela som, že musím konať.“

Nike dala výpoveď, opustila stabilný život a rozhodla sa presťahovať do Örebro – mesta so silnou komunitou, prostredím posunkového jazyka a vzdelávaním od škôlky po strednú školu.

„Bola som slobodná matka, bolo to moje rozhodnutie. Trvalo to, kým som sa odhodlala, ale keď mal môj syn 1,5 roka, presťahovali sme sa. Bolo to ťažké – nové mesto, bez práce, bez priateľov. Ale povedala som si: ‚ No čo, bude to dobré. Je to pre môjho syna.’“

Odchod z Vänersborgu bol bolestivý. Mala tam prácu, priateľov a pocit, že tam patrí. Ale budúcnosť jej syna mala prednosť.

„Dnes hovorím len: WAU. Som tak rada, že som sa rozhodla pre tento krok. Môj syn v Örebro prosperuje. Je spoločenský, má silnú identitu nepočujúcich a je obklopený inými deťmi, ktoré používajú posunkový jazyk. Vidím, ako každý deň rastie jeho sebavedomie a sebadôvera.“

Nike si pamätá jeden nedávny moment.

„Prvého apríla som vtipkovala, že sa možno musíme vrátiť do Vänersborgu. Bol zdrvený, kričal ‚NIE! Nechcem opustiť Örebro, tu mám všetko!‘ Bolo to silné a emotívne potvrdenie, že sme urobili správnu vec.“

Vníma sa ako súčasť väčšieho hnutia – rodiny, kolektívu bojujúceho za jazykovú a kultúrnu rovnosť.

„Áno, považujeme sa za jazykových utečencov. Neprešla som sem, lebo som chcela, ale lebo som musela. Pre svojho syna. Pre jeho právo na jazyk – a na život, v ktorom môže rásť podľa svojich predstáv.“

Záver: Keď sa právo na jazyk stáva bojom

Príbehy týchto rodín ukazujú, že jazyková migrácia nie je voľba – je to nevyhnutnosť. V neprítomnosti funkčných prostredí s posunkovým jazykom sa sťahovanie stáva jedinou cestou, ako zabezpečiť dieťaťu právo na jazyk. To vyvoláva dôležité otázky: Prečo sa jazykový vývoj nepočujúcich detí neberie rovnako vážne ako vývoj počujúcich detí? Prečo je posunkový jazyk stále vnímaný ako alternatíva a nie ako samozrejmosť?

Keď sa deti narodia nepočujúce, nerodia sa bez jazyka. Spoločnosť im ho môže vziať – alebo im ho dať. A táto voľba by nikdy nemala byť vynútená migráciou.

Tieto príbehy ukazujú, že útek za jazykom nie je o slobode – je o prežití. Je o deťoch, ktoré by inak boli zbavené svojho materinského jazyka, svojej identity a svojej budúcnosti. A o rodičoch, ktorí sú nútení opustiť všetko, aby ich deti mali šancu na jazyk.

Vyzývajú politikov, rozhodujúcich a zdravotnícke systémy: Prečo je posunkový jazyk v toľkých rozhodnutiach vynechávaný? Prečo sa KI často javí ako jediné riešenie? Prečo je právo nepočujúcich detí na jazyk v praxi tak málo rešpektované?

„Nepočujúce deti by nemali byť skrývané. Mali by byť počuté – svojím vlastným spôsobom,“ hovorí Fatema.

Je čas uznať, že právo na jazyk nie je zaručené – ani vo Švédsku. A že jazyková migrácia nie je len o voľbe, ale o životných podmienkach.

Politická zodpovednosť

Všetci respondenti zdieľajú jeden pocit: že migrácia nebola voľbou, ale nutnosťou. Niečím, čomu sa dalo zabrániť, keby spoločnosť jednoducho uznala právo ich detí na jazyk. Nie sú proti technológii, ale proti nátlaku, neviditeľnosti a nedostatku možností.

„Politici si musia uvedomiť, že posunkový jazyk nie je doplnok. Je to jazyk, identita, život,“ hovorí Nike Nordin.

 

Mona Riis, Teckenbro

Jorn Rijckaert, Visual Box

Benedikt Sequeira Gerardo, manua